开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口　　 在文旅深度交融态势下-开云·kaiyun(中国)官方网站 登录入口

　　 连年来开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，文旅交融带来新的戏剧高涨，“好故事+好风物”成为备受东谈主们怜爱的一种文化体验方式。有一些与方位言语、习俗等密切有关的濒危剧种，刚巧契合了现时文旅交融的潮水，获取了新的发展机遇。

　　 2021年文化和旅游部颁布的《保护扶握濒危剧种名录》将濒危剧种界说为：无国办专科剧团，或仅有一个国办专科剧团的传统戏剧剧种。这些剧种多为方位小剧种，承载着私有的地域文化基因和历史缅念念，是中华戏曲文化宝库中不成或缺的部分。濒危剧种积极拥抱文旅交融，不仅能为东谈主们提供私有的文化体验，还能让濒危剧种在旅游业的发展中获取新的渴望与活力。

　　 濒危剧种镶嵌景区、文旅活动等多重文旅空间，使其上演规模从轻飘走向宽广，不雅众范畴也随之大幅度扩大，有劲促进了剧种传承发展。行动地域文化鲜艳，在景区驻场上演，成为濒危剧种常态化上演的一种方式。如布依戏以布依族言语演唱，原流行于贵州省黔西南地区的南盘江流域，后仅存于该地区册亨县的布依村寨，上演场次少且上演技术多限于春节，属濒危剧种。如今，册亨县板坝保和梨园将布依戏带到兴义市峰林布依景区驻场上演，每天上演多场，眩惑了无边外来旅客不雅看。不少东谈主王人是在吊脚楼间、江中花船上，第一次赏玩到陈腐的布依戏。

　　 在文旅深度交融态势下，除传统上演外，各地组织的文旅活动日益丰富，诸多戏剧节、艺术节不仅是东谈主们旅游“打卡”的热点方法，也为濒危剧种的展示传播提供了广袤平台。在当年，濒危剧种主要存在于民间，多围绕春节、元宵节及方位性节日等节庆或婚典、祝嘏等家庭典礼活动上演。连年，越来越多的濒危剧种出现时一些戏剧节上。如贵州傩戏传承东谈主将傩堂戏、彝族“撮泰吉”带入乌镇戏剧节。在2024年10月，处于濒危景况的彝族“撮泰吉”受邀参加了乌镇戏剧节的嘉年华上演，每天王人在乌镇上演，使得好多中外不雅众对这一陈腐戏剧形态有了领路，也增强了传承东谈主对剧种传承的信心。

　　 短视频、直播间是各人文旅生计的贫瘠场域，在镶嵌文旅空间经由中，濒危剧种建构起“线上”与“线下”相集中的新式传播方式，为剧种传播带来新渠谈。濒危剧种的上演载体基本为民间梨园，其在专科东谈主才、资金等方面相对薄弱，一直以来王人以传统的线下上演方式为主，受上演场所地舆位置、步地容量、上演技术等影响大，难以波及更平庸的受众群体。如今，跟着丰富的文旅上演奉行，一些濒危剧种的传承东谈主，相配是年青传承东谈主驱动尝试拍摄剧种上演短视频并将其发布于应答媒体，酿成线下上演与线上传播相集中的新方式。如安顺地戏传承东谈主周顺是一位“00后”年青东谈主，其在文旅活动中的地戏上演短视频相聚播放量已达百万次，拓展了濒危剧种的传播规模。

　　 镶嵌文旅空间的濒危剧种在上演剧目上也出现新的变化。为适应当下不雅众碎屑化不雅赏俗例，一些剧种改编、新创了快节律且戏剧突破强的短剧。如在贵州省兴义市峰林布依景区上演的布依戏，多改编自传统剧目片断，如从《薛仁贵征东》《薛丁山征西》等剧中截取的小故事。这些剧目篇幅短小、剧情紧凑，能满足旅客有限技术内的不雅赏需求。为了适配文旅空间，一些濒危剧种驱动上演习俗剧。习俗是地域文化的贫瘠鲜艳，为了突显地域文化色调，濒危剧种常以习俗展示为饰演推行，即“习俗剧”。如贵州黔东南地区的侗族后生男女，有相聚一谈对歌磋商的习俗，称为“行歌坐月”，该习俗就参加了侗戏。在贵州省黎平县盖宝侗寨组织的“盖宝超等星期六”文旅活动中，侗戏习俗剧《行歌坐月》行动上演剧目，彰显出侗族文化的私有魔力。濒危剧种以短剧目为主、兼有习俗剧的上演方式，是恰当当下不雅众不雅赏俗例，又卓绝地域文化特征的一种新探索。

　　 濒危剧种承载着丰厚的地域文化，这些剧种以镶嵌文旅空间、变嫌剧目，以及建构新式传播方式等伸开探索，更多地走进东谈主们生计场景，灵验鼓舞了自己的传承发展。

　　 （作家：杨红开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，系贵州民族大学文体院暴露）